Institut recherche jacquaire (IRJ) https://www.institut-irj.fr/ 2026-09-10T21:50:23+02:00 Webzine Maker 47.3829374 0.6837821 https://www.institut-irj.fr/favicon.ico https://www.institut-irj.fr/var/style/logo.jpg?v=1642500232 « Ypassaientparlà », mieux comprendre le patrimoine mondial 2025-01-21T10:59:00+01:00 https://www.institut-irj.fr/Ypassaientparla--mieux-comprendre-le-patrimoine-mondial_a78.html https://www.institut-irj.fr/photo/art/imagette/1799064-2449022.jpg 2023-04-12T22:25:00+02:00 IRJ Un livre mettant en lumière une supercherie
« Ypassaientparlà », mieux comprendre le patrimoine mondial
Au cours de l’été 2009, nous avons visité certains sites français inscrits au Patrimoine mondial de l’Unesco« au titre des chemins de Compostelle » et parcouru des tronçons de ces chemins. A proximité de l’un d’eux se trouve une chapelle Saint-Jacques ne figurant pas sur la liste. Avec beaucoup d’obstination, nous avons fini par trouver la personne qui en avait la clef et nous lui avons demandé si elle connaissait l’origine de ce vocable.
- « Y passaient par là », nous dit-elle ».
- « Qui ils ? ».
- « Ben, les pèlerins de Compostelle ! ».
L’idée qu’une dévotion locale à saint Jacques ait pu conduire ses ancêtres à construire cette chapelle ne l’effleurait pas. Seule Compostelle pouvait être à l’origine de cette construction.
Cet échange nous a définitivement convaincus de l’intérêt d’écrire un livre sur la genèse de l'inscription des chemins de Compostelle au Patrimoine mondial. « Ypassaientparlà » est en effet devenu une locution habituelle dans la présentation de beaucoup de monuments et sites français depuis que Compostelle est devenue à la mode. Cette formule traduit dans le langage courant ce que le Ministère de la Culture  fait graver dans le marbre depuis 1998, sous couvert de l’autorité de l’Unesco, réduisant des éléments de notre patrimoine au rôle de jalons à la gloire de Compostelle.
En écrivant ce livre, notre ambition a été de donner les clefs d’une autre lecture de ce patrimoine, bâtie non pas sur l’imaginaire mais sur les informations fournies par des documents historiques.

Le livre Chemins de Compostelle et Patrimoine mondial est en librairie depuis le 22 janvier 2010. Il a été exploité sans être jamais cité.

1998-2013 Quinze ans pour décider
La décision politique de 1998 avait inscrit 71 monuments et 7 tronçons du GR65 " au titre des chemins de Compostelle ".
Des plaques pour le moins ambigües, voire mensongères, annoncèrent cette décision. Voir l'article :
https://www.institut-irj.fr/L-UNESCO-et-les-chemins-de-Compostelle_a61.html

Mais l'Unesco n'est pas uniquement politique. Des fonctionnaires consciencieux y font appliquer des règles applicables à tous. La France dut, sous menace de désinscription des chemins, appliquer les règles imposées aux monuments.
Une mesure fut prise en 2013. Une coûteuse " usine à gaz " fut mise en place pour sauver l'honneur.
Deux articles résument la situation : 
https://www.institut-irj.fr/Gouvernance-des-chemins-de-Compostelle-1--le-deni-de-l-histoire_a180.html
et un second
https://www.institut-irj.fr/Gouvernance-des-chemins-de-Compostelle-2--nos-propositions_a207.html

Il faut noter aussi que la mesure prise réduit les chemins inscrits à ceux des Régions comportant des monuments inscrits. Heureusement une réforme administrative a réduit le nombre de Régions. Mais, par exemple, les chemins bretons restent exclus.
Cette information reste dans le secret d'un arrêté ministériel.

2017 La DVUE efface Compostelle pour conserver les chemins au patrimoine mondial
Une inscription sur la liste du patrimoine témoigne d'une " Valeur Universelle Exceptionnelle (VUE) " du bien inscrit.
C'est l'Etat demandeur qui doit établir une Déclaration justifiant que le bien qu'il propose remplit les critères imposés.
S'agissant du Bien 868, " Chemins de Compostelle en France ", la Déclaration de VUE (DVUE) a été approuvée en 2017.
Ce site comprend plusieurs articles sur ces sujets très spécialisés de VUE et DVUE.
Les lecteurs curieux pourront les trouver.

Un seul exemple mérite d'être cité. Il illustre tout l'intérêt de la machinerie mise en place. Il concerne la ville du PUY, " capitale du Saint-Jacques "
La ville possède deux des 71 monuments inscrits en 1998, la cathédrale et " l'Hôtel-Dieu Saint-Jacques ".
Elle est alors présentée comme étape majeure sur les chemins.

Voir l'article suivant, introduisant des comparaisons pour chaque monument :
https://www.institut-irj.fr/Chemins-de-Compostelle-1998-2018_a306.html
Voici ce qu'il dit concernant Le PUY.

Une étape majeure supprimée

Une surprise de taille pour le Puy-en-Velay, en 1998  Etape majeure sur la route de Compostelle depuis le XIIe siècle,  la ville, en 2018, ne se présente pas spécialement comme une étape vers Saint-Jacques.
La nouvelle description commence ainsi : 
Lieu de pèlerinage par lui-même, Le Puy ne se présente pas spécialement comme une étape vers Saint-Jacques. Pourtant le sanctuaire est indiqué par le Codex Calixtinus comme le départ d’une des quatre grandes voies jacquaires, la Via Podiensis, ce qui est dû d’abord à son importance propre.
Dire que le Codex calixtinus faisait du Puy un point de départ est une erreur habituelle. Mais il est nouveau de souligner l’importance propre de ce sanctuaire

voir : https://www.institut-irj.fr/Chemins-de-Compostelle-1998-2018_a306.html

 

]]> 71 + 7 = 1 L'équation de la Fondation 2021-12-14T21:11:00+01:00 https://www.institut-irj.fr/71-7-1-L-equation-de-la-Fondation_a300.html https://www.institut-irj.fr/photo/art/imagette/23262776-25612266.jpg 2018-06-25T16:15:00+02:00 IRJ Le livre qui posa et qualifia cette formule.
71 + 7 = 1 L'équation de la Fondation

En 2008, on pouvait entendre du Nord au Sud de la France dans les sanctuaires dédiés à saint Jacques « Ypassaientparlà ». La France commençait à s’approprier les chemins mais voyait dans le moindre de ses sanctuaires, dans les croix de chemins ou les coquilles une trace de passage des innombrables pèlerins annoncés par le justificatif de l’inscription :
Tout au long du Moyen Age, Saint-Jacques-de-Compostelle fut la plus importante de toutes les destinations pour d’innombrables et pieux pèlerins en provenance de toute l’Europe. Pour atteindre l’Espagne, les pèlerins devaient traverser la France, et les monuments historiques notables qui constituent la présente inscription sur la Liste du Patrimoine mondial jalonnaient les quatre routes qu’ils empruntaient.
Aucun historien n’avait trouvé ces innombrables pèlerins. L'enthousiasme de leur découverte au XIXe siècle et l'imagination des promoteurs du chemin au XXe avaient exagéré leur nombre.. Tous siècles confondus, on peine à en trouver un millier alors qu’on parlait de millions. Quant aux quatre routes, elles avaient été tracées au XXe siècle sur la base d’un manuscrit du XIIe siècle découvert à la fin du XIXe.
La décision de l'Unesco reposait sur deux affirmations non vérifiées, devenues de véritables croyances. La Fondation entreprit alors  une étude des dossiers d'inscription pour comprendre comment ces affirmations avaient pu être validées par les experts de l'Unesco.
Nos recherches ont donné naissance au livre Chemins de Compostelle et Patrimoine mondial, publié en janvier 2009. Son premier chapitre a pour titre
UNE EGALITE DIPLOMATIQUE : 71+7 = 1.
Il traduit notre conviction, qu'outre la qualité propre à chaque monument, dont plusieurs n'avaient rien à voir avec Compostelle, l'inscription fut acquise grâce à son « caractère exceptionnel ». Ces mots furent utilisés par le ministère de la Culture, en novembre 1996 dans la lettre demandant aux DRAC de préparer le « dossier  d'inscription des chemins de St-Jacques de Compostelle en France sur la liste du Patrimoine mondial ». Ne cachent-ils pas l'assurance de la mansuétude des experts de l'Unesco vis à vis de la demande de la France et la certitude d'une décision favorable ? Si les rapports étaient publics, aurions-nous eu la même impression de leur confiance aveugle dans les affirmations du dossier français ? 


Notre objectif en écrivant ce livre était « d’ouvrir des pistes de réflexion, de compléter et d’enrichir les informations données au public à propos de ces monuments » et de faire des propositions pour que la France tire le meilleur parti de cette inscription.
Nous résumons ci-dessous nos propositions, déclinées en trois paragraphes utilisant cette formule avec trois qualificatifs différents.

 

71+7= Une … Egalité mobilisatrice
Tel était le titre de la conclusion avançant nos propositions d’ensemble après que l’analyse des dossiers de chaque monument ait permis de faire des suggestions pour chacun d’eux.
Rappelant la déclaration de 1984 du Conseil de l’Europe recommandant « l’exemple du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle comme point de départ d’une action relative à d’autres itinéraires de pèlerinage », elle introduisait cette proposition :
« Voilà la clef, Compostelle est un symbole de tous les pèlerinages médiévaux »

71 + 7 = une mise en tourisme à inventer
Ce paragraphe faisait des propositions partiellement mises en application à partir de 2014. En particulier la nécessité de réunir les acteurs de terrains et de soutenir les initiatives locales. Et nous appelions aussi de nos vœux la convocation d’Etats généraux du Bien.

Par contre, nous avions souligné « qu’il ne s’agissait pas de gérer mais de faire vivre ». Pour cela nous proposions de « créer un discours commun basé sur l’histoire et non la géographie ». L’absence d’historiens dans les organismes responsables du Patrimoine mondial ne permit pas de donner suite à cette proposition.

71 + 7 = un patrimoine immatériel européen
La recommandation faite en 1984 par le Conseil de l'Europe, nous faisait écrire :
« ce sont bien tous les sanctuaires de pèlerinages
et tous les chemins y conduisant qui sont le vrai patrimoine de l’humanité »,
faisant apparaître une cohérence conforme au Critère III de l'Unesco, demandant que le Bien inscrit :
« apporte un témoignage unique [...] sur une tradition culturelle […] vivante ou disparue ».
Seul pertinent, ce critère n’avait pas été retenu. Lui seul aurait donné un sens à la formule 71+7=1 ».

 

Le devenir inattendu de cette formule
71 + 7 = 1 L'équation de la Fondation
En 2013, le préfet de la région Midi-Pyrénées fut désigné pour la mise en œuvre du plan de gestion du bien « Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France » et de sa zone tampon. A cette fin, il fit éditer un Guide méthodologique qui reprit fort mal à propos la formule 71+7=1. 
Conformément aux demandes de l'Unesco, le plan de gestion imposait aux propriétaires des 71 monuments des mesures de protection spécifiques à chacun sans rapport avec les chemins.
Utiliser cette formule n’avait pas de sens puisqu'aucune unité n'était créée. 
La promesse d'appliquer ces mesures à chaque monument permit enfin à la France d'obtenir une Déclaration de Valeur Universelle Exceptionnelle de ces 71 monuments appelés collectivement Chemins de Compostelle en France.

Avec pour résultat un engouement croissant pour ces chemins et beaucoup de dépenses inutiles.


 

L'article suivant ​apporte quelques éclaircissements sur la notion de Valeur Universelle Exceptionnelle et la Déclaration d'attribution.
https://www.saint-jacques-compostelle.info/La-Valeur-Universelle-Exceptionnelle-des-chemins-de-Compostelle-en-France_a288.html  

]]> Gouvernance des chemins de Compostelle (1), le déni de l'histoire 2024-02-17T23:26:00+01:00 https://www.institut-irj.fr/Gouvernance-des-chemins-de-Compostelle-1--le-deni-de-l-histoire_a180.html https://www.institut-irj.fr/photo/art/imagette/6268818-9384551.jpg 2015-02-02T00:07:00+01:00 IRJ Rappels
Gouvernance des chemins de Compostelle (1), le déni de l'histoire
Cette question de l'inscription des chemins de Compostelle au Patrimoine mondial devient de plus en plus complexe. Les spécialistes s'enferment derrière le rideau de fumée d'un jargon qui les rassure sur la pérennité de leur fonction. En réalité les critères d'inscription des biens ne sont pas définis a priori. Ils sont adaptés en fonction des biens présentés, voire des modalités de présentation.
Ainsi ils sont passés subrepticement de la notion de " biens en série "
exemple les lagons de Nouvelle Calédonie : tous identiques mais dispersés ou les grottes ornées de la vallée de la Vézère
à celle de " bien en série ", que la France s'efforce d'adapter aux chemins de Compostelle, bien non identifiable selon les critères de l'UNESCO. Il est en effet représenté par une collection d'édifices qui n'ont rien en commun en dehors d'avoir été choisis pour justifier l'inscription alors que les Orientations de 2011 de l'UNESCO recommandent :
d'éviter les [...] catalogue de sites, mais soient [...] un ensemble de sites liés en termes culturels, sociaux ou fonctionnels [...] où chaque site contribue de façon significative à la valeur universelle exceptionnelle de l’ensemble du bien.
Ceci dit voici un résumé des conclusions de notre étude :
- L'inscription a eu un " caractère exceptionnel " (lettre de novembre 1996, signée du Directeur du Patrimoine, Maryvonne de Saint-Pulgent)
- Les chemins ne constituant pas un bien identifié présentable, le dossier a eu recours à un artifice : ils ont été représentés par des
" étapes [...] sites comportant des monuments majeurs et parfaitement attestés comme appartenant au pèlerinage jacquaire ".
- Aux 71 étapes choisies ont été ajoutées 7 tronçons du GR 65
- La décision prise à Kyoto a été de considérer cet ensemble comme
" un Bien unique désigné chemins de Compostelle en France ".
Sans contester l'intérêt touristique et économique de cette inscription, nous considérons qu'elle a été obtenue en biaisant un dossier dont l'examen par l'ICOMOS a été particulièrement bienveillant.

Un préfet pour coordonner une " usine à gaz "
Gouvernance des chemins de Compostelle (1), le déni de l'histoire
En 2007, le ministère de la culture a demandé à l’ACIR de former le réseau des propriétaires gestionnaires du bien culturel en série Les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France. Cette demande ne semble pas avoir eu de suite.
En 2012, l'ICOMOS a organisé à Poitiers un colloque sur les Biens en série du Patrimoine mondial.
Par arrêté du 30 avril 2013, le préfet de la Région Midi-Pyrénées a été nommé, préfet coordonnateur du bien en série Les Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France. Il a présidé, 22 janvier 2014 à Toulouse, une réunion consacrée aux composantes du bien situées en région Midi-Pyrénées et à leur gouvernance. Une nouvelle réunion a eu lieu le 19 janvier 2015.
A ces réunions sont invités les propriétaires et gestionnaires des biens supports de l'inscription des chemins.  Elles ont pour objectif
de faciliter la création et l'organisation de commissions locales qui participeront à la gouvernance du bien par l'harmonisation des actions de valorisation des composantes du bien.. Ces commissions devront, à terme, contribuer à la mise en œuvre des périmètres de "zones tampons" Unesco ainsi qu'à l'élaboration de plans de gestion locaux.

Une définition évolutive du Bien
Depuis 1998, l'ACIR s'est employée à faire apposer des plaques sur les bâtiments ayant servi de jalons pour définir les chemins inscrits au Patrimoine mondial. Ces plaques indiquent que :
Au titre de la convention internationale pour la protection du patrimoine culturel et naturel, les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France ont été inscrits par l’UNESCO sur la liste du Patrimoine mondial
Le site Internet de l'association précise encore :
L'ensemble du réseau constituant les chemins de Saint-Jacques de Compostelle en France est reconnu par le patrimoine mondial
Mais une autre définition plus restrictive est apparue au colloque de Poitiers. Il n'est plus question de chemins en France, sans précision. Selon la vice-présidente de l'ACIR, le Bien inscrit est limité aux Régions possédant au moins un jalon.
L’ensemble du bien est disposé dans 13 régions, 32 départements, 95 communes.
Cette affirmation est en cohérence avec l'arrêté du 30 avril qui limite l'autorité du préfet coordonnateur aux Régions comprenant un des 71 monuments.
Il est précisé en outre que :
la collection [ qui définit le bien ] est considérée par l’UNESCO comme un bien unique. La particularité des biens en série est que leurs composantes sont solidaires les unes des autres.
Que signifie cette solidarité ? Quelle solidarité entre le dolmen de Pech-Laglaire et le Mont-Saint-Michel ? Entre la cathédrale de Bourges et le pont d'Artigues ou celui dit " du Diable " à Aniane ? L'inflation du langage remplace la précision de la pensée ou l'inadéquation du concept.

Ndlr, le 5 mars 2018 :
La peur de la désinscription a sans cesse été agitée pour justifier la pérennité de la structure mise en place. Si menaces il y a eu, la lecture des documents publics de l'Unesco, accessibles sur Internet, ne nous a pas permis d'en trouver trace. Le temps mis par la France pour répondre aux premières demandes de l'Unesco et la qualité des réponses auxquelles nous avons eu accès confirment notre impression que ces menaces n'ont jamais été sérieuses.
Voir le texte de l'arrêté

Trop de dépenses pour une inscription devenue inutile
Il nous apparaît clairement que le dossier présenté en 1998 ne serait pas accepté aujourd'hui. Les experts de l'UNESCO seraient sans doute plus regardants sur l'argumentaire et l'authenticité du Bien proposé. Ils exigeraient en outre que ce Bien soit gérable.Or comme le disait un haut fonctionnaire proche du dossier en 1998
" on ne gère pas un mythe ".
Le ministère de la Culture a lancé une nouvelle tentative pour faire évoluer la définition du Bien en série " chemins de Compostelle " pour l'adapter aux critères de l'UNESCO. Est-ce bien nécessaire ? N'y a-t-il pas plus urgent ?
Le succès du pèlerinage contemporain et le phénomène de société qui lui est lié ont été favorisés par l'inscription de 1998. L'élan est donné et le succès assuré. Il ne nous paraît pas nécessaire de maintenir cette inscription. Elle a été utile mais elle ne reposait pas sur des bases historiques sérieuses. Son maintien n'est pas justifié, quelles que soient les astuces sémantiques inventées.

 

La proposition d'abandonner cette inscription qui n'a pas d'autre fondement que la comparaison avec l'Espagne paraîtra trop brutale.
Dans un second article, nous présentons des suggestions pour la conserver en respectant l'Histoire .
Pour ceux qui veulent approfondir la notion de bien en série et ses déclinaisons, nous demander copie du compte-rendu du colloque de Poitiers.

]]> Pour marcher les yeux ouverts 2023-04-12T15:03:00+02:00 https://www.institut-irj.fr/Pour-marcher-les-yeux-ouverts_a198.html https://www.institut-irj.fr/photo/art/imagette/7262303-11160577.jpg 2014-12-12T12:46:00+01:00 IRJ La vision du XIXe
Pour marcher les yeux ouverts
Ce livre fait rêver. Il date de la fin du XIXe siècle qui a découvert Compostelle et le tombeau de saint Jacques et inventé le Guide du pèlerin et les chemins de Compostelle. 
L'auteur ne dit pas s'il est allé à Compostelle mais son récit est celui d’un pèlerin, fut-il en « wagon capitonné ». Il a connu à Moissac un de ces pèlerins au chapeau encoquillé, avec cape et bourdon, promenant dans les processions des parfums de piété, d’aventure, de dangers et de dévotions. Il s’attache à faire revivre ces témoins d’un autre âge. Il s’émerveille et fait partager son enthousiasme. Paru en 1898 et réédité pour l’année jubilaire 1909, cet ouvrage témoigne de l'esprit d'une époque dont les idées sont dépassées.
Camille Daux, grand érudit, historien du diocèse de Montauban, a publié plusieurs ouvrages sur Compostelle et les chants de pèlerins.

 

Récits de pèlerins
Les récits de voyages à Compostelle apportent des informations de première main. Elles remplacent avantageusement l'imaginaire hérité des érudits qui, au XIXe siècle, ont découvert le dernier Livre du Codex calixtinus et en ont tiré des conclusions hâtives qui polluent encore l'histoire de Compostelle. Les véritables aventures des voyageurs de jadis donnent la juste mesure de l'aventure du pèlerinage contemporain.
Elles montrent des hommes de chair et d'os et non les multitudes imaginaires de pieux pèlerins médiévaux. Ils voyagent dans les mêmes conditions que les hommes de leur temps, grande différence avec les pèlerinages contemporains.

Pour marcher les yeux ouverts
Le 25 novembre 1465, Léon de Rozmital, seigneur tchèque, part de Prague en grand équipage pour un long voyage à travers l’Europe. Il se définit comme un pèlerin qui “voulait rendre visite à tous les royaumes chrétiens mais aussi à toutes les principautés ecclésiastiques et civiles en terres germaniques et romanes et voulait tout particulièrement se rendre au Saint-Sépulcre et au tombeau du bien-aimé apôtre Jacques … de telle sorte qu’il puisse tirer au mieux profit et avantage pour sa propre vie”. Ce projet se double du désir de “s’exercer dans l’art militaire” et “d’étudier les usages des différents pays”. Dans la ligne des ambassades du roi Georges, il s'agit aussi d'un voyage diplomatique.

Pour marcher les yeux ouverts
1494, la peste sévit à Nuremberg. Bien que médecin, Jérôme Münzer quitte la ville. Il entreprend un long voyage dont le récit est passionnant. En Suisse, il rencontre le pape, alors à Genève. Il traverse la France, puis parcourt l’Espagne et le Portugal. Témoin privilégié de la situation deux ans après la Reconquête, il donne de Grenade une description sans précédent. Sous couvert de voyage " touristique ", il est en mission diplomatique pour l’empereur Maximilien. Il rencontre les Rois Catholiques. Humaniste du XVe siècle, Münzer étonne souvent le lecteur contemporain. Ses précieuses informations sur l'Espagne du XVe siècle complèteront utilement les guides touristiques.

Pour marcher les yeux ouverts
Ce récit d'un pèlerinage à Rome, Jérusalem et Compostelle est un vrai livre d'aventures. L'escapade au Jourdain était périlleuse. La flotte turque a menacé la galée des pèlerins. Le retour de Compostelle en hiver dans les inondations est à peine imaginable.
Marchand de drap à Valenciennes, l'auteur a un sens de l'observation aiguisé et un esprit très fin qui l'aident à sortir des situations les plus délicates.
L'adaptation du langage de l'auteur faite par Denise Péricard-Méa rend ce récit de " son ami Jean de Tournai " particulièrement attachant.

Pour marcher les yeux ouverts
Ces neuf voyageurs des XVe et XVIe siècles ont en commun d’être allés à Compostelle et d’en avoir laissé un récit. Ils sont religieux, nobles ou militaires, et chacun révèle des intérêts, des inquiétudes et des objectifs particuliers. Ce livre ne cherche pas à établir à partir d’eux un portrait du pèlerin-type. Il a pour but de faire partager leur expérience.
Il intéressera bien sûr les pèlerins d’aujourd’hui, qui souhaitent “ mettre leurs pas ” dans ceux de leurs lointains prédécesseurs, le plus souvent sans les connaître.
Au-delà du monde pèlerin, tous ceux qui s’intéressent à l’histoire et aux mentalités feront leur profit de cet ouvrage. Outre le récit du pèlerinage, les narrations de ces voyageurs ont l’immense intérêt d’être un remarquable fond historique montrant la situation politique de l’Europe à l'époque de ces pèlerinages.

Pour marcher les yeux ouverts
1963,  4 cavaliers emboîtent le pas d’Henri Roque pour rejoindre à cheval Saint-Jacques de Compostelle. Accompagnés depuis le Somport par 4 officiers espagnols, ils atteignent leur but le 28 juin 1963. Partis pour promouvoir le tourisme équestre, ils se trouvent engagés dans le développement du pèlerinage à Compostelle en réponse au souhait de Franco.
Un livre unique par ses multiples aspects.

 

Deux sujets politiques
La thèse de Denise Péricard-Méa avait déjà souligné la dimension politique de Compostelle. Deux ouvrages l'ont explorée de façon plus approfondie et présentent une grande originalité. Facilement accessibles ils s'adressent à un large public intéressé par l'histoire.

Pour marcher les yeux ouverts
L'inscription des chemins de Compostelle au Patrimoine mondial fait l'objet d'une large publicité. Grâce à elle des marcheurs du monde entier parcourent ces chemins contemporains. Mais obtenue par un subterfuge, elle repose sur des bases fragiles. La connaissance des cultes à saint Jacques et du patrimoine permet à la Fondation d'avancer des propositions.

Pour marcher les yeux ouverts
En Espagne, au début du XIIe siècle, l'apôtre pêcheur se transforme en chevalier venant au secours des armées chrétiennes. Il apparaît dans le ciel, monté sur un cheval blanc, armé d’une épée et déployant un grand étendard. La chronique espagnole du XIe siècle Historia Silense place sa première apparition  lors de la bataille de Clavijo près de Logrono. Des images de ce cavalier apparaissent, comme, en 1175, dans la donation d'Uclès. Mais aucun qualificatif n'est  donné à saint Jacques. De nos jours, saint Jacques combattant est dit " Matamore ". Denise Péricard-Méa a  étudié l'origine du mot matamore. Elle dévoile qui l'a utilisé le premier pour qualifier saint Jacques. Fait  surprenant, les lecteurs découvriront que les Sarrasins n’ont pas été les premières victimes de l’épée de saint Jacques.

 

Le livre du 1200e anniversaire
Pour marcher les yeux ouverts
Denise Péricard-Méa a été choisie par le ministère de la Culture pour présenter le 1200e anniversaire de la découverte du tombeau de saint jacques commémoré en 2013.
Ce choix rend hommage à l'ensemble de ses travaux qui ont reçu ainsi une consécration officielle.
Accessible à tous, le livre édité à cette occasion est une excellente synthèse des connaissances actuelles sur le pèlerinage à Compostelle.

Panorama de tous les livres de Denise Péricard-Méa
Tous les livres publiés par Denise Péricard-Méa se trouvent sur Amazon. Certains peuvent y être feuilletés.
La Fondation met à votre disposition une boutique qui les présente et vous permet de mieux les connaître avant de faire votre choix.
Accès à la boutique

]]> Tempête pour un anniversaire 2013-03-15T12:05:00+01:00 https://www.institut-irj.fr/Tempete-pour-un-anniversaire_a160.html 2013-03-13T23:17:00+01:00 IRJ Texte de Pierre Magnaval sur Facebook
« Ci-dessous, très intéressant communiqué de l'ACIR (agence de coopération inter-régionale des Chemins de Compostelle).
Compostelle monte à la tête de certains !
Faites confiance à L'ACIR, eux, ce sont des gens sérieux !! »

Le communiqué de l'ACIR
« A l'attention de Mesdames et messieurs les Maires, Adjoints au Maire des Communes et des responsables culturels des Collectivités adhérentes à l'ACIR Compostelle
A l'attention de mesdames et Messieurs les élus en charge du suivi de l'action culturelle, du tourisme et de l'inscription au patrimoine mondial
A l'attention de mesdames et messieurs les animateurs du patrimoine ou responsable d'associations culturelles. »

Madame, Monsieur,
Nombre de nos adhérents et acteurs institutionnels de la valorisation des chemins de Saint-Jacques de Compostelle nous ont fait part de leur étonnement de recevoir de la part d’une association (David Parou) l’information selon laquelle le Ministère de la Culture envisage d’inscrire dans son calendrier des commémorations 2013 la découverte du tombeau de saint Jacques en Galice (813). Leur étonnement provient du fait que cette association en profite pour leur faire, par le même courrier, une offre de service.

La forme de ce courrier et la pièce jointe, qui n’est qu’un document de travail interne au Ministère de la Culture, pourrait en effet laisser croire que l’association David Parou est mandatée pour faire la promotion de l’évènement. Ceci est faux : le calendrier des manifestations 2013 du ministère de la Culture n’est pas encore paru et la commémoration signalée n’est donc pas encore officielle. De plus, la démarche de l’association David Parou paraît particulièrement inappropriée, le Ministère de la Culture ayant confié à notre association la mission de rassembler et d'animer le réseau du bien culturel en série « Les chemins de Saint-Jacques de Compostelle en France », inscrit sur la Liste du patrimoine mondial. C'est pourquoi il nous a semblé utile de porter cette situation à la connaissance du Ministère.
Nous tenons également à vous informer que l'association David Parou n'a reçu quant à elle aucun mandat du Ministère de la Culture pour la mise en oeuvre de la commémoration de cet évènement. La démarche entreprise par cette association revêt donc un caractère strictement privé. A noter par ailleurs qu’il s’agit d’un organisme en critique radicale sur l'inscription du bien sur la Liste du patrimoine mondial.

L’ACIR Compostelle demeure à votre service pour :
vous conseiller sur des contenus de programmation culturelle autour de cette commémoration, mais aussi autour d’autres thèmes nationaux ou plus locaux, et qui méritent tout autant d'être valorisés : 1700ème anniversaire de la proclamation de l'édit de Milan décidant de la tolérance du christianisme (313) ; centenaire de l’adoption de la loi de protection des monuments Historiques (1913) ; millénaire des sanctuaires de Rocamadour (patrimoine mondial),
950e anniversaire de la consécration de l'abbatiale de Moissac (patrimoine mondial) ; 50e anniversaire de la première chevauchée vers Compostelle…
vous accompagner dans les actions de sensibilisation aux enjeux du patrimoine mondial avec l'aide d'organismes qualifiés à travers des conférences ou des expositions, relayer vos programmations sur notre site Internet et via nos relations avec des médias…
Recevez nos cordiales salutations

Première réaction de la Fondation
Le moins qu'on puisse dire des informations données par  l'ACIR est qu'elle sont sujettes à caution tant en ce qui concerne la Commémoration nationale que la mise en cause de l'association David Parou Saint-Jacques.
 
I - L'annuaire des Commémorations nationales 2013 est paru.
Le 1200e anniversaire de la découverte du tombeau de saint Jacques à Compostelle y figure. 
La notice signée par Denise Péricard-Méa se trouve aux pages 238-240. La présentation officielle du recueil est programmée le 20 mars prochain à l'hôtel de Sully à Paris.

II - L'ACIR propose de
« conseiller sur des contenus de programmation culturelle autour de cette commémoration, mais aussi - et c'est pour nous une surprise - autour du 50e anniversaire de la première chevauchée vers Compostelle  ».

Comment peut-elle ignorer que Denise Péricard-Méa publie en avril prochain  un livre de 365 pages  L'Homme à cheval sur les chemins de Compostelle, 1963, aux éditions C'est à dire à Forcalquier. L'un des membres de cette chevauchée était René de La Coste-Messelière, vieil ami de l'ACIR. Aurait-il  laissé un journal de voyage manuscrit qui nous aurait échappé ? Ou s'agirait-il d'une autre chevauchée que celle dirigée par Henri Roque  ?

III - L'ACIR conteste que notre association fasse « des offres de services ». Nous sommes effectivement une association privée, donc qui ne coûte rien aux finances publiques, mais c'est bien notre but d'offrir grâcieusement à un large public des résultats de recherche sur nos nombreux sites Internet et dans les livres publiés par plusieurs éditeurs.
 

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